Back

Λαϊκή Λατινική γλώσσα - γλώσσα . Οι άνθρωποι ή δημώδης λατινική είναι ένας όρος-ομπρέλα, που καλύπτει τις διαλέκτους της λατινικής γλώσσας που ομιλείται κυρί ..



                                               

AV

Σε Ανγκουίλα, ένα Βρετανικό υπερπόντιο έδαφος FIPS 10-4 και ξεπερασμένο κώδικα του ΝΑΤΟ. Στην επαρχία Avellino της Ιταλίας ως διακριτικό την κυκλοφορία των οχημάτων.

                                               

Διεθνής Μαρξιστική Τάση

Η Διεθνής Μαρξιστική Τάση είναι διεθνής τροτσκιστική τάση που ιδρύθηκε από τον Τεντ Γκραντ και τους οπαδούς του μετά το διάλειμμα με την Επιτροπή Εργαζομένων International στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Editor-in-chief της ιστοσελίδας, www.marxist.com είναι ο Άλαν Γουντς. Το site είναι πολύγλωσσος και σε αυτό το δημοσιεύσει άρθρα σε διεθνή νέα, γραμμένο από μαρξιστική σκοπιά, καθώς και πολλά ιστορικά και θεωρητικά άρθρα. Το DMT είναι ενεργή σε περισσότερες από 40 χώρες σε όλο τον κόσμο.

Λαϊκή Λατινική γλώσσα
                                     

Λαϊκή Λατινική γλώσσα

Οι άνθρωποι ή δημώδης λατινική είναι ένας όρος-ομπρέλα, που καλύπτει τις διαλέκτους της λατινικής γλώσσας που ομιλείται κυρίως στις δυτικές επαρχίες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, μέχρι να διαλέκτους, που αναχωρούν ακόμη περισσότερο, εξελίχθηκε σε αρχές λατινογενείς γλώσσες από τον 9ο αιώνα.

Αυτή η προφορική λατινική διέφερε από το λογοτεχνικό κλασική λατινική στην προφορά, το λεξιλόγιο και τη γραμματική. Μερικά από τα χαρακτηριστικά λαϊκή λατινική δεν εμφανίζονται παρά τα τέλη της Αυτοκρατορίας. Άλλα χαρακτηριστικά του ήταν μάλλον στην προφορική λατινική, τουλάχιστον σε πρωτογενείς μορφές, πολύ νωρίτερα. Οι περισσότεροι ορισμοί της λαϊκής λατινικά το παρουσιάσει ως ένα από του στόματος, παρά την γραπτή γλώσσα, επειδή τα αποδεικτικά στοιχεία οδηγούν στο συμπέρασμα ότι, στην προφορική λατινική χωρίστηκε σε αποκλίνουσες διαλέκτους σε αυτή την περίοδο. Γιατί κανείς τότε δεν μεταγράφονται φωνητικά την καθημερινή ομιλία των Λατίνων, οι μελετητές της λατινικής πρέπει να χρησιμοποιούν έμμεσες μεθόδους.

Η γνώση μας από τη δημώδη λατινική προέρχεται από τρεις πηγές: Πρώτον, η συγκριτική μέθοδος μπορεί να επανασυνθέσει το υποκείμενο μορφές μαρτυρημένων ρομανικών γλωσσών και να επισημάνετε τη διαφορά από την κλασική λατινική. Δεύτερον, διάφορα κείμενα κανονιστική γραμματική της υστερολατινικής περίοδο καταδικάζοντας γλωσσικά λάθη που είναι πιθανό να διαπράξει τα ηχεία, παρέχοντας μας με διορατικότητα ως προς τον τρόπο με τον οποίο οι ομιλητές της λατινικής, χρησιμοποίησαν τη γλώσσα τους. Τρίτον, οι σολοικισμοί και μη-κλασική χρήσεις, που παρουσιάζονται μερικές φορές στην υστερολατινικά κείμενα, να ρίξει επίσης φως στην ομιλούμενη γλώσσα. Τέταρτον, μερικά από τα γλωσσάρια, που γράφτηκε κυρίως για να καταδειχθεί η διαφορά σημασίας μεταξύ των λέξεων, δείχνουν πώς ήταν η δημώδης από την κλασική λατινική.

                                     

1. Προσδιορισμός της λαϊκής λατινικά. (Identification of the peoples Latin)

Ο όρος vulgaris σημαίνει απλά "κοινή" ή "των ανθρώπων" γλώσσα, ο όρος δημώδης λατινική χρησιμοποιείται από τους μελετητές με μια ποικιλία από σημασίες.

  • Με τη στενή έννοια, ο όρος Δημώδης λατινική αποδίδεται μερικές φορές στην υποθετική Πρωτορομανική γλώσσας, από το οποίο προήλθαν οι Δυτικές ρομανικές γλώσσες * τα μέσα που βρίσκονται στα βορειοδυτικά της γραμμής La Spezia – Ρίμινι: Γαλλία, την Ιβηρική χερσόνησο, καθώς και η κακώς μαρτυρημένη ρωμαϊκή γλώσσα του βορρά-δύσης. Την αφρική. Σε αυτή την περίπτωση, το ΝΑ. Ιταλικά, ρουμανικά και της Δαλματίας αναπτύχθηκαν ξεχωριστά.
  • Ο όρος είναι μερικές φορές χρησιμοποιείται για να δηλώσει τις μορφολογικές καινοτομίες του λίγες υστερολατινικών κείμενα, όπως το Peregrinatio Aetheriae 4ο αιώνα., αφήγηση καλόγρια στο ταξίδι της στην Παλαιστίνη και το όρος Σινά, τα έργα του Γρηγορίου της Τουρ. Επειδή οι κειμενικές μαρτυρίες είδος της λαϊκής λατινικά είναι σπάνια, τα έργα αυτά είναι πολύτιμα για την φιλόλογοι, κυρίως λόγω της σποραδική παρουσία των ποικιλιών ή λάθη στην ορθογραφία παρέχει ενδείξεις για την ομιλούμενη γλώσσα της περιόδου στην οποία ανήκουν.
  • Δείχνει την υποθετική πρόγονος των Ρομανικών γλωσσών Πρωτορομανική. Η συγκεκριμένη γλώσσα δεν είναι γνωστή από άμεσες αποδείξεις, αλλά μόνο μέσα από μερικά από τα χαρακτικά. Λατινική υποστεί αξιοσημείωτες αλλαγές της φωνής, η οποία είναι δυνατόν να επανασυντεθούν με βάση τις αλλαγές που δείχνουν οι απόγονοί της, τον Ρομαντισμό δημοφιλείς γλώσσες.
  • Δείχνει την προφορική λατινική, της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Η κλασική λατινική υπήρξε, από την αρχή, μάλλον τεχνητή γραπτή γλώσσα και, στην πραγματικότητα, η λατινική έφερε από τους ρωμαίους στρατιώτες στις επαρχίες της Γαλατίας, της Ιβηρίας, ή το Omnia δεν ήταν απαραίτητα η γλώσσα του Κικέρωνος. Με την πιο αυστηρή διάκριση, η δημώδης λατινική ήταν ομιλουμένη γλώσσα, ενώ την Υστερολατινική ήταν γραφομένη γλώσσα, η οποία σε γενικές γραμμές έδειξε μια ελαφρά διαφοροποίηση από το προηγούμενο κλασικά μοντέλα.

Έργα της κλασικής λατινικής περίοδο, η οποία, ωστόσο, είναι γραμμένο σε μια μη-υψηλό-ύφος γλώσσα, επίσης, να αποκαλύπτουν κάποιες πτυχές του κόσμου της λαϊκής και της λατινικής. Τα έργα του Πλαύτου και του Τερεντίου, κωμωδίες με τους χαρακτήρες υπηρέτες, να διατηρούν κάποια από τα κύρια χαρακτηριστικά της υστερολατινικής γλώσσα, όπως είναι επίσης η περίπτωση με τα λόγια των απελευθέρων το απόσπασμα Cena Trimalchionis από το μυθιστόρημα Satyricon του Πετρωνίου.

Η δημώδης λατινική έμπειρους άνιση ανάπτυξη, σε διάφορες επαρχίες της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, και σταδιακά εξελίχθηκε σε γλώσσες που είναι σήμερα γνωστή ως γαλλική, ιταλική, ισπανική, πορτογαλική, ρουμανική, καταλανικά και Romansch. Παρά το γεγονός ότι σε όλους αυτούς τους τομείς, τα λατινικά ήταν η επίσημη γλώσσα, η δημώδης μορφή ήταν η καθομιλουμένη κοινή, μέχρι το νέο τοπικές μορφές αποκλίνει τόσο πολύ από τα λατινικά, για να αποκτήσουν το χαρακτήρα του μια ξεχωριστή γλώσσα.

Θεωρείται ότι τον 3ο αιώνα μ.χ.X. ένα σημαντικό μέρος από το λεξιλόγιο αλλαγές l.x. equus → cavallus "άλογο", και πρόσφατες μελέτες που ενδέχεται να απαιτούν περαιτέρω επιστημονική τεκμηρίωση δείχνουν ότι η προφορά έχει επίσης αρχίσει να διαφοροποιήσουν και να τα παρόμοια, ήδη, από τότε, στις σύγχρονες τοπικές προφορές. Πιθανολογείται ότι το πιο αξιοσημείωτο αποτέλεσμα ήταν αρχικά αισθητή στην περιοχή της Νάπολης.

Ωστόσο, οι αλλαγές δεν θα μπορούσε να είναι ομοιόμορφη σε όλη την επικράτεια της αυτοκρατορίας. Ως εκ τούτου, οι μεγαλύτερες διαφορές παρατήρησα μάλλον σε είδη λαϊκής λατινικά σε διάφορες περιοχές, που εν μέρει οφείλεται και η απόκτηση νέων "τοπική" ζητήματα. Παρ όλα αυτά, είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι η θεωρία αυτή βασίζεται κυρίως σε μια εκ των υστέρων εκ νέου σύνθεση, παρά στα κείμενα. Για αρκετούς αιώνες μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η δημώδης λατινική συνέχισε να συνυπάρχει με την έγγραφη Υστερολατινική. Αυτό γιατί όταν οι ομιλητές της κάθε τοπικής ρομαντισμό διαλέκτους έπρεπε να γράψω ένα γραπτό κείμενο και να χρησιμοποιήσετε την κατάλληλη γραμματική και την ορθογραφία, αυτό το αποτέλεσμα ήταν μια γλώσσα που συμμορφώνονται, τουλάχιστον προς τα έξω, προς τους κανόνες της κλασικής λατινικής. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της Τρίτης Συνόδου της Περιηγήσεις σε 813 δόθηκε εντολή στους ιερείς να κηρύττουν στην κοινή γλώσσα, προκειμένου να γίνει κατανοητό. Αυτό ήταν, είτε το rustica lingua romanica "αγροτική ρωμανική γλώσσα", όπως ονομάζεται η δημώδης λατινική να διαχωριστεί από την αρχαϊκή τώρα εκκλησιαστική λατινική, ή τη γερμανική γλώσσα. Μέσα σε μια γενιά μετά το συμβούλιο της Tours, ιδίως 842, τους Όρκους του Στρασβούργου, που περιέχει η συμφωνία μεταξύ των δύο διαδόχων του Καρλομάγνου ήταν γραμμένο στη ρωμαϊκή γλώσσα, η οποία προφανώς δεν ήταν η λατινική.

Παρακάτω ακολουθεί ένα απόσπασμα από το κείμενο του Όρκους:

Pro Deo amur et pro christian poblo et nostro commun salvament, dist di in avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo cist meon fradre Karlo et in ajudha et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar dift, in o quid il me altresi fazet, et ab Ludher nul plaid numquam prindrai, qui, meon vol, cist meon fradre Karle in damno sit. Μετάφραση: Για την αγάπη τού Θεού και για τον λαό των χριστιανών και την κοινή μας σωτηρία, από την ημέρα αυτήν και εξής, όσο ο Θεός μού δίνει σοφία και δύναμη, θα προστατεύω τον αδελφό μου Κάρολο, με βοήθεια ή οτιδήποτε άλλο, όπως ο καθένας οφείλει να προστατεύει τον αδελφό του, ώστε και αυτός να κάνει το ίδιο για εμένα και ποτέ δεν πρόκειται εν γνώσει μου να συνάψω συνθήκη με τον Λοθάριο, η οποία θα έθετε σε κίνδυνο τον αδελφό μου Κάρολο.

Την Υστερολατινική, η οποία είχε ως κέντρο της Ρώμης, λογικά αντικατοπτρίζει αυτές τις εξαγορές, και, συνεπώς, αντανακλούν τις αλλαγές που συνέβαιναν στην περιοχή, που σε γενικές γραμμές συμπίπτει με την Ιταλία. Η επίσημη λατινική ήταν τότε "περιορισμένο" ή με την καθιερωμένη, όπως προκύπτει από την κωδικοποίηση της ρωμαϊκής νομολογίας από τον Ιουστινιανό και την εκκλησιαστική γλώσσα. Η γλώσσα είναι ενσωματωμένη στο αντιγραφείς του μεσαίωνα και από τότε, σαφώς διαχωρισμένο από το ήδη ανεξάρτητη λαϊκή ρομανικά ιδιώματα. Η γραπτή γλώσσα της εποχής, που είναι γνωστό ως Μεσαιωνική λατινική. Pop ρομανικά ιδιώματα αναγνωρίστηκαν ως ξεχωριστή γλώσσα, και άρχισαν να αναπτύξουν το δικό τους κανονιστικό πρότυπο, και την ορθογραφία. Ο όρος Δημώδης λατινική παύει να ισχύει τόσο για τη γραπτή γλώσσα και στην παραπάνω ιδιώματα.

                                     

2.1. Φωνολογία. Φωνήεντα. (Vowels)

Προς τα τέλη της αυτοκρατορικής περιόδου, υπήρξε μια σημαντική αλλαγή, η οποία οδήγησε σε μια ανακατάταξη σε ολόκληρο το φωνηεντικό σύστημα και άφησε ίχνη σε όλες τις λατινογενείς γλώσσες. Η λατινική είχε δέκα διακριτές φωνήεντα, μακρά και σύντομη /a, /e, /i, /o /u, τρεις διφθόγγους, /ae /oe, /au, και /ui/ μία άποψη, και πιθανώς είχε εισαχθεί ως δάνειο από την ελληνική μακροπρόθεσμα και βραχυπρόθεσμα -y - ie. /d/.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξε μια σταδιακή μετακίνηση των φωνηέντων ως προς τη θέση άρθρωσης και επιπλέον αλλαγή στην ποσότητα, η οποία έχει επηρεάσει όλα τα φωνήεντα εκτός από το /a/. Μακρά φωνήεντα βραχύνθηκαν και η μικρή έχει επιμηκυνθεί, μέχρι που κατέληξε σε φωνήεντα μέσο άνοιγμα. Με φωνητική συνθήκες έγιναν οι ακόλουθες αλλαγές:

  • Εξάλειψη της διάκρισης μεταξύ των ενδοφωνηεντικών / b / και / v / bravivum, μη brabivum.
  • Στένωση της συλλαβική / e / και / i / σε / j, μια διαδικασία, η οποία στην ελληνική οδήγησε στην συνίζηση αμπέλουένα, μη βίνια.
  • Απώλεια τελικό ερρίνων σε κλειστά συλλαβές mensa, μη mesa.
  • Εξάλειψη της διάκρισης μεταξύ του / o / και / u / coluber, μη colober, / e / και / i / dimidius, μη dimedius.
  • Εξομάλυνση των δεικτών του γραμματικού γένους άπορος mulier, μη paupera mulier.
  • Αντικατάσταση μη-επώνυμα τύπου pet ονόματα.
  • .

    Στο λατινικό αλφάβητο δεν είχε καμία διάκριση μεταξύ των γραμμάτων U και V, I και J, μέχρι μία μεταγενέστερη περίοδο. Κεφαλαίο U, J δεν υπάρχει, και το μικρό j, v ήταν γραμμένο απλά ποικιλίες i, u, αντίστοιχα. Οι γραπτές αυτές ποικιλίες που χρησιμοποιούνται κυρίως στην αρχή των λέξεων, για αισθητικούς λόγους ή για να διαφοροποιήσει τα γράμματα i, u από το παρόμοιο σχήμα των n, m. Μόνο από τον 16ο αιώνα. και μετά αποδίδεται συμφωνική αξία στα γραφήματα j και v, ενώ το i και u είπε μόνο φωνήεντα. Η ταξινόμηση αυτή οφείλεται πιθανότατα στο γεγονός ότι η συμφωνική αξία των I, V, τέλος πάντων απαντήσεις πιο συχνά στην αρχή των λέξεων. Στη συνέχεια παρουσιάστηκε μόνο στο να γράφω τα κεφαλαία γράμματα U, J, προκειμένου να ληφθεί υπόψη η φωνολογική διαφοροποίηση και σε μεγάλες σενάριο. < / p>

    Μια αξιοπαρατήρητη αλλαγή που συνέβη στη δυτική ρομαντισμό περιοχές ήταν η εισαγωγή ενός προθετικού φωνηέντων σε λέξεις που αρχίζουν από συμφωνικό σύμπλεγμα #sC - s σύμφωνο. Ως εκ τούτου, το lat. σπάθας <, αρχ. saber κληρονομείται από τα ισπανικά και τα πορτογαλικά ως espada, τα καταλανικά ως espasa και από τους γάλλους με το σπαθί. Η ανατολική λατινογενείς γλώσσες έχουν διατηρήσει την ευφωνία την προσθήκη των φωνηέντων στο προηγούμενο άρθρο, αν ήταν απαραίτητο. Έτσι, ο ιταλός δεν χρειάζεται προθετικό φωνήεν στο la spada "saber", αλλά επιτρέπει το αρσενικό ή το θηλυκό. άρθρο il σε λο, όταν ακολουθείται από ένα σύμπλεγμα απαιτεί: lo spaghetto, lo ζάχαρη. < / p>

    Όπως θα περιγραφεί παρακάτω, η απώλεια των τελικών συμφώνων οδήγησε σε αναδιάρθρωση της κατηγορίας των γραμματικό γένος στις λατινογενείς γλώσσες. Στην κλασική λατινική, το τέλος -μας, -um, το οποίο εξυπηρετεί τη διάκριση μεταξύ αρσενικού και ουδέτερου, ήταν οι δείκτες της πτώσης ονομαστικής ή αιτιατικής κατά περίπτωση. Η αποδυνάμωση και, στη συνέχεια, αποσιώπηση του τελικού -s, -m είχε ως αποτέλεσμα την τήξη του το αρσενικό και το ουδέτερο ονόματα, τα οποία θα τηρούν πλήρως στις λατινογενείς γλώσσες. Ένα ουδέτερο, l.x. gaudia "χαρές", υπέστη επανανάλυση ως γυναίκες, λόγω της σύμπτωσης των ληκτικών τερμάτων. < / p>

    Η απώλεια του τελικού-m, φαίνεται ότι είχε ξεκινήσει από τότε που έχουμε γραπτά στοιχεία της λατινικής. Για παράδειγμα, ο επιτάφιος για Λούκιος Κορνήλιος Σκιπίων ο λεύκιος Κορνήλιος Σκιπίων, ο οποίος πέθανε γύρω στο 150 π.χ.X. διαβάζουμε: TAVRASIA CISAVNA SAMNIO CEPIT, το οποίο θα μπορούσε να γραφτεί ως εξής στην κλασική λατινική: Taurāsium, Cisaunam, Samnium cēpit. Ωστόσο, το τελικό-m διατηρείται σταθερά στη λογοτεχνική γλώσσα, αν και συχνά στην ποίηση αντιμετωπίζεται σαν σιγηλός σημείωση για μετρικούς λόγους. < / p>

                                     

2.2. Φωνολογία. Μαρτυρίες των αλλαγών. (Testimonials of changes) < / i> < / h3>

Όπως ήταν η περίπτωση στην ελληνιστική Κοινή, πολύτιμες ενδείξεις για τις αλλαγές που παρέχονται από κείμενα που καταδικάζουν τους. Προς το τέλος του 3ου αιώνα. γραμμένη στο λατινικό κείμενο του Προσαρτήματος Probi "Συλλογή Δόκιμοι", μια συλλογή από λόγια "γλώσσα", το οποίο δείχνει το σωστό κλασικής τύπους αντί των λαϊκών. Τέτοιες μαρτυρίες είναι συνήθως αποκαλύπτουν τις τάσεις που επικρατούν στην ομιλούμενη γλώσσα, τόσο όσον αφορά το λεξιλόγιο και τη μορφολογία τους, και δείχνουν την κατεύθυνση των αλλαγών. < / p>

Το "γλώσσες" του Προσαρτήματος Probi δείχνουν τη λειτουργία του τις ακόλουθες αλλαγές: < / p>

  • Τάση για λιποθυμία και απώλεια των ατόνων φωνηέντων masculus, μη masclus.
  • Εξομάλυνση ανώμαλων τύπων glis, μη gliris.

Φυσικά, όπως και στην ελληνική, πολλοί από αυτούς έχουν καταδικαστεί τύποι έχουν αποδειχθεί να είναι παραγωγικοί σε λατινογενείς γλώσσες: l.x. oricla, πρώτη "αυτί", όπου fr. oreille, esp. oreja, ιταλία. orecchio, δωμάτιο. ureche, το λιμάνι. ortelha. Ο κλασικός τύπος auris δεν διατηρείται.



                                     

3. Λεξιλόγιο. (Vocabulary)

Αριθμός των λέξεων είναι γνωστό στην κλασική λατινική εξαφανίζονται από το λεξιλόγιο, αν και ίχνη τους μπορούν να βρεθούν σε διάφορες λατινογενείς γλώσσες. Το κλασικό lat. equus "άλογο" αναπληρωνόταν συνεχώς η χρήση του όρου caballus, όπως φαίνεται στις σύγχρονες γλώσσες. Τον παρακείμενο πίνακα δείχνει μια μικρή λίστα των κλασικών και ρομανικών λόγια, προκειμένου να αποδείξει την διαδικασία της αντικατάστασης.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μερικά από τα κλασικά λέξεις που απουσιάζουν από τη λαϊκή, τη λατινική, ήταν το θέμα της αναδανεισμού ως μελετητές συνθηκών στη Μεσαιωνική και Νεολατινική. Οι λεξιλογικές αλλαγές που επηρέασαν ακόμη και θεμελιωδών γραμματικές σωματίδια, και συνδέσμους για τη λατινική και, ως αποτέλεσμα, αρκετές από αυτές έχουν εξαφανιστεί χωρίς ίχνος σε λατινογενείς γλώσσες, λ.x. ένα "ή αν", στο "αλλά", autem "αλλά", donec "εφ", enim ισοδύναμο με το αρχικό. βάζο, ergo "παράδειγμα", etiam "επιπλέον", haud αρχαϊκή αρνητικό μόριο, igitur "λοιπόν", και "έτσι", το βιετνάμ "τόσο", postquam "γιατί", quidem βεβαιωτικό μόριο, quin "κανείς", quoque "επιπλέον, επιπροσθέτως", sed "αλλά", vel διαζευκτικός conn. κ. λπ. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι η δημώδης λατινική χάσει την ικανότητα να εκφράζουν τα συνδετικά και συντακτικές σχέσεις, δήλωσε από τις παραπάνω λέξεις, και έτσι έγινε φτωχότερη γλώσσα * οι λειτουργίες αυτές αποδίδονται σε περισσότερο από άλλους συνδέσμους ή να κηρυχθεί περιφραστικά και, ως εκ τούτου, πιο καθαρά.

Από την άλλη πλευρά, η κληρονομιά των στοιχείων από το λατινικό λεξιλόγιο δεν ήταν ομοιόμορφη στις λατινογενείς γλώσσες, καθώς και η δημώδης και η λόγια μορφή της γλώσσας είχε για κάποιο χρονικό διάστημα ταυτόχρονη ιστορία. Για παράδειγμα, η δημώδης λατινική δεν διατηρεί τη λεπτή διάκριση των κλασικών αντωνυμικών επιθέτων omnis "όλοι" και totus "όλα". Ωστόσο, τα ίχνη από τα ονόματα εκείνα που βρέθηκαν σε επιμέρους γλώσσες: ολλανδία. ogni "κάθε" διατηρεί το λατ. omnes pop. ενώ άλλες γλώσσες χρησιμοποιούν τους ίδιους τύπους, που χρονολογείται από το λατ. totum αιτιατική του totus, l.x. η ιταλία. όλα τα σχετικά με αυτό, esp. todo, fr. tout, το λιμάνι. tudo, καταλανικά. tot δωμάτιο. tot.

Ακόμα, η συνεχιζόμενη εκπαίδευση που βασίζεται στην κλασική λατινική πρότυπο είχε ως αποτέλεσμα την αναδανεισμό λετονίας. λέξεις που προέρχονται από το υψηλότερο ή το λογοτεχνικό ύφος και τα ενεργοποίησε στη γλώσσα, η οποία μερικές φορές συνυπάρχει με το εξελιγμένο λαϊκός τύπος. Τέτοιες λέξεις μπορεί να διακρίνονται αμέσως από την απουσία του αναμένεται φωνητικών αλλαγών.

Παραδείγματα:

  • Το λατς. επίθετο. συγκριτικό βαθμό mājor "μεγαλύτερη, μεγαλύτερο" αναπτύχθηκε κανονικά στη γαλλία. maire "δήμαρχος", όπου είναι προφανές ότι το ημίφωνο -j - έχασε συμφωνική αξία και οδήγησε σε μια φωνή-μια αλλαγή γνωστό στην ελληνική γλώσσα, είχε πλέον πάψει να λειτουργούν.

Η συνύπαρξη της κλασικής κατάσταση, με λαϊκή έφερε, σε ορισμένες περιπτώσεις, μια αλλαγή στη σημασία ή την επαναταξινόμηση ως προς το περιβάλλον χρήση της λέξης. Για παράδειγμα, το κλασικό lat. όρος caput, -itis "επικεφαλής" υποχώρησε σε μερικές δυτικές ρομανικές γλώσσες πριν από την λαϊκή testa, όπως αποδεικνύεται από το διάγραμμα. τετ, "head", ιταλία. testa "στο κεφάλι". Ωστόσο, στις ίδιες γλώσσες διατηρείται το λ. caput κάτω από τα φωνητικά εξελιγμένη μορφή, αποκτώντας πλέον το εικονιστικό σήμα. "το κεφάλι, το leader": fr. σεφ, ιταλία. capo, abb. κύριε. esp. το αφεντικό. Η αρχική σημασία της λετονίας. λέξη διατηρήθηκε στα ρουμανικά, όπου συνυπάρχουν οι όροι της καπ και ţeastă με το σημείωμα. "head", αλλά το κλασικό όρος χρησιμοποιείται κυρίως στην ανατομική. Στην Ιβηρική χερσόνησο η σημείωση. "επικεφαλής" που δηλώνεται από το esp. cabeza και το λιμάνι. cabeça, αναφερόμενος σε μια άλλη λετονίας. *capetia < lat. caput, -itis, ενώ ο πορτογάλος διατηρήσει το l. testa στο nb. "μπροστά". Μερικοί γλωσσολόγοι παρατηρούμε σε αυτή την περίπτωση, τα δεδομένα που επιβεβαιώνουν την θεωρία του ιταλικού Μ. Bartoli, ότι οι περιφερειακές γλώσσες τείνουν να είναι πιο συντηρητική και να διατηρούν αξιοσημείωτη αρχαϊσμούς.

Αρκετά συνηθισμένο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι η προθεματοποίηση των ρημάτων, με αποτέλεσμα να εκτοπιστεί από τα συνήθη είδη. Υπάρχει επίσης μια μεγάλη αύξηση στη χρήση των καταλήξεις όπως -ο μπίλις, -arius, -με, το icare, με σκοπό την αποφυγή ακανόνιστα σχήματα, ή την εξομάλυνση του γραμματικού γένους.

Μια πολύτιμη συμβολή στη γνώση της δημώδη λατινική στη Γαλλία από τις λεγόμενες γλώσσες Ρεσνό Reicheneau-γκλος, τα οποία οφείλουν το όνομά τους από το ομώνυμο μοναστήρι, το οποίο βρίσκεται στη Λίμνη της Κωνσταντίας Bodensee, Γερμανία. Είναι μια συλλογή από λέξεις γραμμένες στο περιθώριο της ένα αντίγραφο της λατινικής Βουλγάτας, με στόχο την ερμηνεία της λατινικής λέξεις που δεν ήταν πλέον άμεσα κατανοητές από τον 8ο αιώνα, την περίοδο της συγγραφής της συλλογής. Η ερμηνεία που πρέπει να δοθεί στο είδος της λαϊκής λατινική, από την οποία πιστεύεται ότι προήλθε από την παλιά γαλλική.

Στην ακόλουθη λίστα γλωσσών Ρεσνό προηγείται η λατινική λέξη και ακολουθείται από τον αντίστοιχο όρο της λαϊκής λατινική, η οποία εξηγεί. Αυτές οι μαρτυρίες δείχνουν λεξιλογικές αντικατάστασης, που συνήθως επικρατούσε στις λατινογενείς γλώσσες:

  • Arena "άμμο" || sabulo.
  • Μηριαίου οστού "μηρό" || coxa.
  • Σε μετάλλευμα "το στόμα" || στην bucca.
  • Canere "sing" || cantare.

Μερικές από τις λέξεις στη λίστα δείχνουν γραμματικές αλλαγές:

  • Saniore "υγιέστερο" || plus sano.
  • Singulariter "μόνο" || solamente.

Στη λίστα εμφανίζονται επίσης δάνεια από τις γερμανικές γλώσσες:

  • Galea "κράνος, κράνος" || helme abb. το μικρόβιο. Χελμ, όπου fr. heaume, ιταλία. / το λιμάνι. elmo, esp. yelmo, καταλανικά. λεύκα.
  • Gallia "Γαλατία" || Francia "Γαλλία" >, fr. Η γαλλία, όπως και σε άλλες γλώσσες όρος αρχικά αναφέρεται το γερμανικό φύλο των Φράγκων, και αποδόθηκε στην σέλτικ και τη ρωμαϊκή Γαλατία.
  • Turbas "πλήθος, όχλος" || fulcos abb. το μικρόβιο. Volk, όπου fr. foule, ιταλία. folla, αλλά esp. turbia, το λιμάνι. / Καταλανικά. turba.

Ακόμα και η λίστα περιέχει λέξεις που δείχνουν μια αλλαγή στην σημασία:

  • Caseum appl. "τυρί" || formaticum, αρχικά στο fr. caseus formaticus "τυρί με καθορισμένη μορφή, σε μορφή".
  • Milites "στρατιώτες" || servientes, αρχική σημείωση. "υπάλληλοι" >, fr. λοχία, ιταλία. sergente.
  • Ager "πεδίο" || πανεπιστημιούπολη, το αρχικό σημείωμα. "απλό" >, fr. πρωταθλητής, esp. campo.
                                     

4.1. Μορφολογία. Απώλεια του πτωτικού συστήματος της τα ονόματα. (Loss of its declining system of names)

Η φωνή των αλλαγών που έχουν επέλθει στη δημώδη λατινική κατέστησε δύσκολο για τη διατήρηση του πτωτικού συστήματος της τα ονόματα της κλασικής λατινικής και, τελικά, ήταν μοιραία για το περίπλοκο σύστημα των πέντε κλίσεις μαθήματα της γλώσσας. Ως αποτέλεσμα, σε δημώδη λατινική, παρατηρούμε την εξέλιξη μιας συνθετικής γλώσσας σε μια αναλυτική, στην οποία η σειρά των όρων είναι ένα καθοριστικό στοιχείο της σύνταξης. Η απώλεια του τελικού /m, η απώλεια των μακρών φωνηέντων και ο μονοφθογγισμός των /ae/ σε /e/ που προκαλείται καταλυτική αλλαγή στο σύστημα της ομαλής ουσιαστικό τακούνι, όπως η ρόζα "αυξήθηκε" βλ. το τραπέζι δίπλα του.

Η πλήρης απώλεια του πτωτικού συστήματος σταδιακά. Παλαιά γαλλικά συνέχισε να διατηρηθεί η διάκριση μεταξύ ονομαστικής και τις πλευρές του νιαγάρα γνωστό ως cas sujet – cas καθεστώς, το οποίο τελικά παύει να απαντήσει στη γλώσσα του 12ου και 13ου αιώνα. ανάλογα με τη διάλεκτο. Μια παρόμοια διάκριση, επίσης, να διατηρήσουμε την παλιά Οκσιτανικά, καθώς και κάποια Ραιτορομανικές διαλέκτους μέχρι πριν μερικούς αιώνες. Η ρουμανική παραμένει να διακρίνει το γενικό/δωρητή να πέσει μαζί με τα ίχνη της κλητικής.

Η διάκριση μεταξύ ενικού και πληθυντικού αριθμού, επισημαίνεται με δύο τρόπους στις λατινογενείς γλώσσες. Προς τα βόρεια και δυτικά της La Spezia – Ρίμινι, το οποίο διατρέχει τη Βόρεια Ιταλία, το ενικό είναι συνήθως διακρίνεται από τον πληθυντικό στον τελικό –s, η οποία επεκτάθηκε σε αναλογία, ως να ήταν παρόντες στην αιτιατική πληθυντικού των αρσενικών και θηλυκών ονομάτων όλων των κλίσεων. Νότια και ανατολικά της γραμμής αυτής, η διάκριση χαρακτηρίζεται από μια αλλαγή στο τελικό φωνήεν, όπως στα σύγχρονα ιταλικά και ρουμανικά. Η εξέλιξη αυτή έχει διατηρηθεί και επεκταθεί η διάκριση που στα λατινικά, τα ονόματα της πρώτης και της δεύτερης τακούνι στην ονομαστική πληθυντικού.

                                     

4.2. Μορφολογία. Η εξέλιξη του άρθρου. (The evolution of the article)

Είναι δύσκολο να καθοριστεί με ακρίβεια το σημείο στο οποίο εμφανίστηκε το οριστικό άρθρο, που απουσιάζει από την κλασική λατινική, αλλά είναι παρούσα σε διάφορες μορφές σε όλες τις λατινογενείς γλώσσες. Είναι πιθανό ότι, επειδή αναπτύχθηκε κυρίως στον προφορικό λόγο ως μια εμφατική δείκτη, δεν έχει σημειωθεί στη γραφομένη λατινικά, μέχρι να εμφανιστεί το θυγατρικές της γλώσσες της σαφώς διακριτές. Τα περισσότερα από τα σωζόμενα κείμενα της πρώιμης ρομανικών γλωσσών έχουν τα άρθρα που έχουν ήδη αναπτυχθεί.

Όπως και σε άλλες Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, τα οριστικά άρθρα, ξεκίνησε ως δεικτικές αντωνυμίες ή επίθετα. Ήδη στην κλασική λατινική, το νόστιμο αντωνυμία ille, illa, αποκτά τη χρήση του σε ένα άρθρο και αυτό οδηγεί σε σταδιακή απώλεια της δεικτικής σημασία της αποσημασιοποίηση. Τα προϊόντα αυτής της εξέλιξης είναι οι τύποι των άρθρων στις λατινογενείς γλώσσες: γαλλικά. le, la, esp. / Καταλανικά. el, la, ιταλία. il, la. Τα άρθρα της πορτογαλικής o, a, που χρονολογείται από την ίδια πηγή. H Σαρδηνιακή γλώσσα που χρησιμοποιείται ως σημείο εκκίνησης το νόστιμο αντωνυμία ipse, ipsa, και σχηματίζονται τα άρθρα της su, sa * κάποια καταλανικά και οξιτανικές διαλέκτους, επίσης, τα άρθρα της ίδιας προέλευσης. Ενώ οι περισσότερες από τις λατινογενείς γλώσσες βάλω το άρθρο πριν από το ουσιαστικό, ρουμανική γλώσσα ακολουθεί τη δική της πορεία και ορίζει το άρθρο αμέσως μετά, με τη σύνδεσή του με το όνομα: l.x. lupul "λύκος", omul "ο άνθρωπος" < lat. lupum illum, *homo illum.

Επιπλέον, όπως και στην ελληνική γλώσσα, τον αριθμό unus, una αρχή για να αποκτήσουν σημασία "one, one", με αποτέλεσμα να χρησιμοποιείται κανονικά ως αόριστο άρθρο. Από το ποσό αυτό προήλθε από τους τύπους του αορίστου άρθρου στις λατινογενείς γλώσσες: γαλλικά. un, une, ιταλία. uno, una, esp. οηε, una, κ. λπ. Το υπόλοιπο δεικτικές αντωνυμίες έχουν, επίσης, άφησε ίχνη: fr. ce "αυτό" < lat. ecce hoc, ναι "ναι" <, φίλε. fr. πετρελαίου < lat. hoc, ille ιταλία. quello "αυτός" < lat. eccum illum, questo "αυτό" < lat. eccum istu κ. λπ.

Το αποσημασιοποίηση désemantisation της δεικτικής αντωνυμίας είναι αρκετά νωρίς στα λατινικά. Είναι προφανές ότι το νόστιμο αντωνυμία χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που αποδεικνύουν την απώλεια της δεικτικής ισχύ. Η Βιβλική μετάφραση του Vetus Latina, για παράδειγμα, συναντάμε το πέρασμα est tamen ille δαιμόνιο sodalis peccati "ο Διάβολος είναι ένας σύντροφος των αμαρτωλών" σε ένα πλαίσιο που δείχνει ότι η λέξη δεν είναι πολύ μακριά από την λειτουργία του το άρθρο. Ίσως η μετάφραση απόδοση των ιερών κειμένων στην πρωτότυπη γλώσσα της ελληνικής, η οποία έχει ένα οριστικό άρθρο, να ενισχυθεί η τάση της εκκλησιαστικής λατινικά για υποκατάστατο.

Περαιτέρω ένδειξη για την αποδυνάμωση των δεικτικών μπορούμε να εξαγάγουμε από το γεγονός ότι κατά το χρόνο, νομικά και άλλα επίσημα κείμενα συχνά περιέχουν τους όρους prædictus, supradictus αρχική σημείωση. "παραπάνω", που φτάνουν να πω για "τον" και "αυτός". Τα στοιχεία αντωνυμικά επίθετα της κλασικής λατινικής ενισχύθηκαν από τους εν λόγω όρους, προκειμένου να εκφράσουν εμφατικότερα η λειτουργία τους. Για παράδειγμα, στον ανεπίσημο λόγο το επανασυντεθειμένοι τύποι δείχνουν ότι το συμβόλαιο της λατινικής αντωνυμίες ενισχύονται όταν συνοδεύεται από το επιφώνημα ecce! "ιδού! να!" ή *eccu <, eccum "check!". Από αυτό προέρχεται το χλωμό. fr. cil <, *ecce ille, κιβωτιόσχημοι <, *ecce iste και ici <, *ecce hic, το esp. aquel και το λιμάνι. αυτό το <, *eccu ille, ολλανδία. questo <, *eccu istum, quello <, *eccu illum, καθώς και τα τοπικά επιρρήματα esp. acá, το λιμάνι. αλλαγή <, *eccu hac, acolá <, *eccu λαγόνια και aquém <, *eccu inde.

Το στυλ, φυσικά, παίζει ρόλο. Με τους Όρκους του Στρασβούργου, που έχουν ήδη αναφερθεί ως μια πρώιμη μνημείο της ρωμανική γλώσσα, δεν απαντά καθόλου εκδηλωτικός, όπως ένα άρθρο ή αφρού, ακόμη και σε μέρη όπου οι λατινογενείς γλώσσες αργότερα σίγουρα ένα τέτοιο γραμματικό μόρφημα. Προφανώς, η χρήση των δεικτικών άρθρων ήταν ότι εξακολουθεί να είναι πολύ άτυπη για ένα βασιλικό όρκο τον 9ο αιώνα. Αξιοπαρατήρητη είναι, επίσης, η ποικιλία που παρατηρείται στα επιμέρους γλώσσες: Στη ρουμανική γλώσσα το άρθρο επιθηματοποιείται επιτασσόμενο του όνομα, όπως και σε άλλες γλώσσες της Βαλκανικής γλώσσας link μικρόβιο. Sprachbund και οι βόρειες γερμανικές γλώσσες l.x. Δανική, σουηδική κ. λπ.



                                     

4.3. Μορφολογία. Απώλεια ουδέτερο γένος. (Loss of neutral gender)

Σε γενικές γραμμές το τριγενές σύστημα της κλασικής λατινικής είχαν αντικατασταθεί από ένα σύστημα διαχωρισμού των δύο γένη το αρσενικό – θηλυκό σε λατινογενείς γλώσσες. Στα λατινικά, η δήλωση του γένους συνεπάγεται, αφενός, η συμφωνία μεταξύ ουσιαστικού και επιθέτου ή αντωνυμίας, από την άλλη πλευρά, ένα διαφορετικό κλιτικό παράδειγμα, δηλ. μια διαφορετική κλίση για κάθε φύλο.

Το ουδέτερο γένος της κλασικής λατινικής απορροφάται κατά κανόνα από το αρσενικό, και τα δύο συντακτικά και μορφολογικά. Η συντακτική σύγχυση άρχισε, προφανώς, από τις περιπτώσεις στις οποίες το επίθετο δεν αναφέρεται σαφώς το φύλο και την εκκίνηση με αιτιατική, όπως συμβαίνει ήδη με τις επιγραφές της Πομπηίας, l.x. πτώμα mortuus αντί για πτώμα mortuum "πτώμα", και hoc αντικαταστάτης αντί hunc αντικαταστάτης "αυτό το μέρος". Η μορφολογική σύγχυση που εκδηλώνεται κυρίως από τον μεταπλασμό αντίθετα, η σε -um σε αρσενικό-να -μας με μια κοινή αναλογική βάση τις αιτιατικές σε -um και αυτό το καταληκτικό επίθημα σιγήθηκε μετά από το /r/: l.x. το Πετρώνιο να βρούμε τις λέξεις balneus αντί βαλανείο "μπανιο", fatus αντί για fatum "μοίρα", caelus αντί caelum "sky", αμφιθέατρο αντί amphitheatrum "αμφιθέατρο" και άλλοι.

Στις σύγχρονες λατινογενείς γλώσσες, τα είδη των ονομάτων που έχω, για το μεγαλύτερο μέρος, τα ίχνη της και την κατάληξη -us, επειδή προήλθε από την αιτιατική πτώση, η οποία ήρθε να αντιστοιχιστεί με ένα φωνήεν ή με ένα κενό επιθηματοποίηση: -um >-u/-o/-ø. Παραδείγματα: lat. murum "τοίχο" >, ιταλία. και το esp. muro, καταλανικά. και fr. mur ∙ λετονίας. caelum "sky" >, ιταλία. και το esp. cielo, fr. ciel, καταλανικά. cel.

Σε ορισμένα τριτόκλιτα ουδέτερα παραγωγικό θέμα για τις λατινογενείς γλώσσες που προέρχονται από την αφαιρετική πτώση, ενώ σε άλλες ο τύπος της ονομαστικής / αιτιατικής, τα οποία ήταν πανομοιότυπα στην κλασική λατινική, επέζησε. Τα δεδομένα αποδεικνύουν ότι το ουδέτερο γένος είχε αρχίσει να κλονίζεται από την αυτοκρατορική περίοδο. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το λατς. lac, -η ct "γάλα". Οι τύποι των ρομανικών γλωσσών, όπως τα γαλλικά. le lait, καταλανικά. la llet, esp. la leche, το λιμάνι. o leite, ιταλία. il latte, δωμάτιο. laptele, όλα έρχονται από την άνιση ούτι. τύπος ονομαστικής/αιτιατικής lacte ή από τις σπάνιες appl. το αρσενικό lactem. Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι τα ισπανικά και τα καταλανικά εξετάσει το είδος θηλυκό, ενώ η υπόλοιπη οικογένεια γλωσσών που τον υιοθέτησε ως αρσενικό. Μερικά ουδέτερα ουσιαστικά, ωστόσο, διατήρησε τις θυγατρικές της γλώσσες, αλλά μόνο ως προς το είδος και χωρίς διακριτό μορφολογικό παράδειγμα, l.x. γ. πλάτ. nom. / appl. nomen "όνομα" >, fr. nom, το λιμάνι. nome, ιταλία. νομ κ. λπ.

Ένας άλλος παράγοντας που οδήγησε στην απώλεια ουδέτερη ήταν η κατάληξη-α / -ια πολυ-ουδέτερα ονόματα. Σύντομα μια τάση επαναναλύσεως ονόματα όπως αν ήταν ένα θηλυκό ενικός αριθμός. Παραδείγματα: lat. gaudium "joy", pop. gaudia >, fr. la joie, καταλανικά. la joia, ιταλία. la goia δάνειο από τα γαλλικά, και ομοίως λετονίας. lignum "ραβδί, ξύλο", pop. ligna >, esp. la leña, καταλανικά. la llenya. Σε ορισμένες γλώσσες, υπάρχουν ακόμη ίχνη αυτού του μεταπλασμού πληθυντικός του τόσο ουδέτερη που επαναναλύθηκαν ως θηλυκό: lat. bracchium <, αρχ. χέρι, pop. bracchia >, ιταλία. braccio αλλά και pop. braccia, δωμάτιο. braţul αλλά και pop. braţele.

Η επιβίωση του ουδέτερου έχει δείξει ετερόκλιτα ουσιαστικά σε διάφορες λατινογενείς γλώσσες. Για παράδειγμα, στην ιταλία. συνεκφορά το αλεύρι και το αυγό τοιχογραφία "το φρέσκο αυγό" έχει πληθυντικό le μόνο fresche. Τα εγχειρίδια διδασκαλίας της ιταλικής δώσει μια ελλιπής εξήγηση ότι η συνεκφορά είναι αρσενικό στο θηλυκό του ενικού και στον πληθυντικό. Ωστόσο, πιο συνεπής με τα δεδομένα να δεχτεί ότι το ον. αποκλειστικά "αβγό" είναι το ουδέτερο γένος <, το ωάριο, pop. τα ωάρια και ότι συμφωνεί με την φυσιολογική ανάπτυξη του τελικού μορφημάτων στην ουδέτερη. Ως εκ τούτου, από ένα ιστορικό σημείο μπορεί να ειπωθεί ότι οι τύποι ουδέτερο διατηρηθεί στα ιταλικά και ρουμανικά.

Αυτοί οι σχηματισμοί παρέδωσε σε χρήση, κυρίως για να αποφύγουν τους ανώμαλους τύπους. Στην κλασική λατινική, οι λέξεις που είπε τα δέντρα ήταν συνήθως γυναίκες, αλλά μερικές ανήκε στη δεύτερη κλίση, η οποία κυριαρχείται από το αρσενικό και το ουδέτερο. Παραδείγματα: lat. pirus "pear tree" θηλυκό τερματικό μόρφημα αρσενικό >, ιταλία. il pero, δωμάτιο. părul, fr. le poirier, esp. el peral αρσενικό, αλλά το. ένα περέιρα, καταλανικά. la perera θηλυκά; γ. πλάτ. fagus "οξιάς" > δωμάτιο. fagul, καταλανικά. el faig αρσενικό, αντικατάσταση των τύπων επίθετο όπως η ιταλία. il faggio, esp. el haya, το λιμάνι. μια φαιά < lat. fageus, fagea.

Ως συνήθως, το τραχύ παιδιά επιβιώνουν κυρίως σε λέξεις συχνή, κοινό λεξιλόγιο. Για παράδειγμα, το lat. επιδεικτικός. μάνους "χέρι", θηλυκό δ τακούνι με τελικό μόρφημα αρσενικό, διατηρήθηκε ως θηλυκό σε λατινογενείς γλώσσες, αν και έχει την εμφάνιση του ένα αρσενικό: ιταλία. και το esp. la mano, fr. το la main, καταλανικά. la mà, το λιμάνι. ένα mão. Εκτός από τα ιταλικά και ρουμανικά ετερόκλιτα ονόματα, στην υπόλοιπη οικογένεια γλώσσες έχουν διατηρηθεί αντωνυμίες ουδέτερου γένους: τη γαλλία. celui-ci, celle-ci, ceci, esp. este, esta, esto "αυτός-ή -ό", ιταλία. gli, le, ci "σε αυτόν, -αν, -a", το λιμάνι. todo, toda, tudo.

Η ισπανική γλώσσα έχει το είδος της ταξινόμησης σύμφωνα με το ουδέτερο άρθρο lo, η οποία χρησιμοποιείται συνήθως για αφηρημένα ουσιαστικά ή κατηγορίες, λ.x. lo bueno "καλή" ως μια έννοια, lo importante "σημαντικό" l.x. Lo importante es ayudarle "το σημαντικό είναι να τον βοηθήσει", όπως φαίνεται, επίσης, στο fr. Τι lo Sabes απόγευμα que es; "Ξέρεις πόσο αργά είναι," στη λέξη "ξέρεις, τα τέλη", που είναι,".

                                     

4.4. Μορφολογία. Η υποκατάσταση της προς τα κάτω λειτουργία μέσω πρόθεση. (The substitution of down mode via intent)

Η απώλεια της μορφολογική διάκριση μέσω πτωτικού συστήματος σημαίνει ότι η συντακτική ρόλους που πραγματοποιήθηκαν με αυτό θα πρέπει τώρα να πραγματοποιηθεί μέσω περιφράσεων ή πρόθεση. Τέτοια λεξικά κομμάτια πολλαπλασιάζονται σε δημώδη λατινική και παρατηρείται διαμόρφωση των νέων μέσω της σύνθεσης των παλαιών.

Το μάθημα αυτό έχει αξιόλογα ίχνη από τις λατινογενείς γλώσσες, τα οποία έχουν πολλά γραμματικά σωματίδια, l.x. esp. donde "όπου" < lat. de unde, fr. dès "από τότε" < lat. de ex, fr. dans "μέσα", esp. después και το λιμάνι. μετά "μετά" < lat. de εκ των υστέρων. Μερικά από αυτά τα νέα σύνθετα μορφήματα παρουσιαστεί ήδη σε λογοτεχνικά κείμενα της ύστερης αυτοκρατορικής περιόδου, όπως το υστλατ. de foris "έξω", από το οποίο σχηματίζεται η γαλλική. dehors, esp. de αλογα, το λιμάνι. de fora.

Καθώς το πτωτικό σύστημα έχανε σταδιακά τη λειτουργικότητά του, τις προθέσεις του να καλύπτει το κενό. Στην καθομιλουμένη: λατινικά ο όρος ad αιτιατική άρχισε να χρησιμεύσει ως υποκατάστατο για δανεισμό.

  • Δημώδης λατινική: Jacomos levro ένα ppatre donat.
  • Μετάφραση: "James δίνει ένα βιβλίο για τον πατέρα του".
  • Κλασική λατινική: Iacōbus patrī liber dat.

Ομοίως, η γενική σταδιακά αντικαθίστανται σε δημώδη λατινική, από περίφρασης de αφαιρετική.

  • Δημώδης λατινική: Jacomos με levro de patre donat / Jacomos levro de patre μμε donat.
  • Κλασική λατινική: Iacōbus mihi liber pater dat.
  • Μετάφραση: "Τζέιμς μου δίνει το βιβλίο του πατέρα του".
                                     

4.5. Μορφολογία. Επιρρήματα. (Adverbs)

Κλασική λατινική είχε αρκετά επιθήματα που σχηματίζουν επιρρήματα από επίθετα: l.x. επίθετο. carus "αγαπητέ" > επίρρ. φροντίδα acer "οξεία, σοβαρή" > επίρρ. acriter επίθετο. creber "κοινή" > επίρρ. crebro. Όλα αυτά τα παραγωγικά επιθήματα χάθηκαν στη δημώδη λατινική, στην οποία επιρρήματα σχηματίζονται αδιακρίτως από την αφαιρετική πτώση mente θηλυκό mens, -ntis "νου, της νόησης". Για παράδειγμα, το επίθετο. velox "ταχεία" ήρθε κανονικά το κλασικό επίρρημα velociter "γρήγορα, γρήγορα", αλλά η δημώδης λατινική προτίμησε το περιφραστικό σχηματισμό veloce mente αρχική σημείωση. "fast-νου". Αυτό εξηγεί την καθολικός κανόνας για το σχηματισμό επιρρημάτων σε λατινογενείς γλώσσες: θηλυκό του επιθέτου λεξικό επίθημα -mente. Αυτό το λεξικό στοιχείο γραμματικοποιήθηκε ως αναπόσπαστο κατάληξη στην υστερολατινική εποχή.

Φαίνεται ότι ήδη από τον 1ο αιώνα π. χ. ε.X. αυτή η αλλαγή είχε αρχίσει να γίνεται αισθητή στη γλώσσα, όπως φαίνεται και από το ακόλουθο απόσπασμα Κάτουλλος 8:

Nunc iam illa μη vult, tu quoque, impotens, noli

Nec quae ώρα sectare, nec φιλάργυρος vive,

Sed obstinata mente perfer, obdura.

: άντεξε!")

Όλα τα επιρρήματα των ρομανικών γλωσσών -ment, -mente ξεκίνημα στη γραμματικοποίηση της αυτό το βασικό, το οποίο απέκτησε έτσι ένα σημαντικό ρόλο στην ιστορία της λατινικής.

                                     

4.6. Μορφολογία. Ρήματα. (Verbs)

Οι ρηματικοί τύποι επηρεάζονται λιγότερο από τις φωνητικές αλλαγές που διέβρωσαν το πτωτικό σύστημα ονόματα. Ακόμη και ένα σύγχρονο ισπανικό ρήμα ενεργητική φωνή υπενθυμίζει στο μυαλό της λατινικής πρόγονο. Ο παράγοντας που έχει φέρει περισσότερη σταθερότητα στο ρήμα τέλος ήταν η αλλαγή στο τονικό χαρακτήρα από το φως στο ισχυρό δυναμικό τόνους. Ως αποτέλεσμα, διαφορετικές συλλαβές όπως ήταν, το σώμα του τόνου στο άτομο κλιτικές μορφές του ρήματος και, παρόλο που η λεκτική μορφές συνέχισαν να αλλάξει φωνητικά, οι διακρίσεις μεταξύ των ρήμα τύποι δεν έχουν συρρικνωθεί σε μεγάλο βαθμό.

Για παράδειγμα, οι ρηματικοί τύποι της κλασικής λατινικής με σημαντικό "αγάπη" και "αγάπη" ήταν αντίστοιχα āmo και amāmus. Επειδή το τονούμενο ei).

                                     

4.7. Μορφολογία. Κλιτικοί πίνακες. (Κλιτικοί tables)

Τα ακόλουθα ενδεικτικά κλιτικούς πίνακες δείχνει την εξέλιξη του ρηματικού συστήματος, από την κλασική στη λαϊκή, τη λατινική, καθώς και τον αντίκτυπο των αλλαγών σε τέσσερις λατινογενείς γλώσσες. Θεωρείται ως παραδείγματα το ρήμα amare "αγαπώ" και το ρήμα esse "είμαι".

                                     

5.1. Σημειώσεις και Πηγές. Σχολιασμένη περαιτέρω ανάγνωση. (Annotated further reading)

  • Στα αγγλικά υπάρχουν διάφορα αξιόπιστα εγχειρίδια, όπως το βιβλίο του Jószef Herman, Χυδαία λατινικά, το οποίο περιέχει μια καλή επισκόπηση των φωνολογικών, μορφολογικών και λεξιλογικές αλλαγές λαϊκή λατινική. Πληροφορίες σχετικά με τις συντακτικές αλλαγές μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο άρθρο από το Ν. Vincent, "λατινική" στο συλλογικό τόμο από Τις λατινογενείς Γλώσσες.
  • Εξαιρετικό εγχειρίδιο στα ελληνικά για την λαϊκή λατινική γλώσσα, είναι το βιβλίο του Ν. Κονομή, Από την Ιστορία της λατινικής Γλώσσας. Να εξετάσει πλήρως την ιστορία της λατινικής σε σχέση με το περιβάλλον της γλώσσας και τις διαλέκτους του υπεδάφους της. Ακόμα, αναλύει εκτενώς την ανάπτυξη της αργά και μεσαιωνικά λατινικά, υπογραμμίζοντας τις κύριες αλλαγές που συνέβησαν.
  • Το κλασικό λεξικογραφικό έργο του W. von Wartburg, Französisches Etymologisches Wörterbuch 1928 - είναι μια τεράστια επιχείρηση, η οποία, δυστυχώς, έμεινε ημιτελής και είχε ως στόχο την εξαντλητική επεξεργασία των γαλλικών και ομιλητικός λόγια, με έναν πλούτο των πληροφοριών σχετικά με την εξέλιξη του λεξιλογίου της λαϊκής λατινικά. Τέλος, Dizionario Etimologico della Lingua Italiana του Μ. Cortelazzo & Π. Zolli Μπολόνια 1999, β έκδ. περιέχει έναν πλούτο των πληροφοριών για το ιταλοδυτικές γλώσσες, και ερευνά την ιστορία της λεξικές σημασίες.
  • Από τη νεότερη συγκριτική γραμματική από τα πιο αξιόλογα είναι το A. L. Sihler, Νέα Συγκριτική Γραμματική της ελληνικής και της λατινικής Oxford 1995, η οποία εστιάζει κυρίως στην κλασική λατινική και μεταφράστηκε πρόσφατα στα αγγλικά.
  • Μια πολύ καλή γενική εισαγωγή για αναγνώστες χωρίς την προηγούμενη ειδική γνώση είναι το έργο του L. R. Palmer, Η λατινική Γλώσσα OUP 1954, το οποίο παρουσιάζει την ιστορία της λατινικής γλώσσας από τα πρώτα μνημεία της μέχρι σήμερα. Αυτό ενισχύει την άποψη ότι πολλά από τα χαρακτηριστικά της λαϊκής λατινικά είναι ήδη παρούσα κατά την κλασική γλώσσα.
  • Την περίοδο της μεσαιωνικής λατινικής, που αναφέρονται εκτενώς από τον όγκο που εκδίδονται από το Κ. Π. Harrington, J. Pucci και Α. Γ. Έλιοτ, Μεσαιωνική λατινική 2nd ed., University of Chicago Press, 1997, να εξετάσει τις λεξιλογικές, ορθογραφικές και μορφολογικές αλλαγές της ύστερης λατινικής, όπως εμφανίζονται σε γραπτές πηγές και τα κείμενα.
  • Το λεξικό των T. G. Τάκερ, Ετυμολογική Λεξικό της λατινικής Halle 1931 περιέχουν ξεπερασμένες ετυμολογική μειώσεις. Αξεπέραστα στο είδος τους παραμένουν οι Dictionnaire étymologique de la langue latine, Παρίσι 1959, δ έκδ. του A. Ernout & Α. Meillet, και το νεότερο Etymologisches Wörterbuch der lateinischen Sprache Χαϊδελβέργης, του 1973, του J. B. Hofmann & Φ. Walde, τα οποία περιέχουν τις πιο έγκυρες ετυμολογικές αναλύσεις. Τα κλασικά έργα που φιλοδοξεί να αντικαταστήσει το εξαιρετικό σύγχρονο λεξικό της Michiel de Vaan, Ετυμολογική λεξικό λατινικά και τα άλλα Πλάγια γλώσσες, Leiden & Boston: Brill, 2008.


                                     

6. Βιβλιογραφία. (Bibliography)

  • Ernout, A. & F. Thomas 1964 3: Syntaxe latine. Παρίσι: Klincksieck.
  • Meillet, Α. 1952 6: Esquisse dune histoire de la langue latine. Παρίσι: Klincksieck.
  • McMahon, Α. 2003: Ιστορική γλωσσολογία. Η θεωρία της γλωσσικής αλλαγής, μτφρ. Μ. Μητσιάκη & Α. Φλιάτουρας, Αθήνα: Μεταίχμιο 1994: Κατανόηση Αλλαγή Γλώσσας, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Walter, H. 1994: Laventure des langues en Occident. Παρίσι: Robert Laffont.
  • Pariente, Α. 1949: Estudios de fonética y morfología latina. Salamanca: Universidad de Salamanca.
  • Battisti, C. 1950: Avviamento allo studio del Latino volgare. Μπάρι: Leonardo da Vinci.
  • Souter, Α. 1949: Ένα γλωσσάρι αργότερα λατινική 600 μ. χ. Oxford: Oxford University Press.
  • Cremaschi, Γ. 1959: Guida allo studio del latino medievale. Πάδοβα: Liviana Scolastica.
  • Ernout, Α. 1953 3: Morphologie historique du λατινικά. Παρίσι: Klincksieck.
  • Μπακ, κ. Γ., 1933: Μια συγκριτική γραμματική της ελληνικής και της λατινικής. Chicago: University of Chicago Press.
  • Kramer, J. 2003: "ΙΙΙ. Ιστορία της λατινικής γλώσσας", στο: Fritz Graf ed. Εισαγωγή στην Αρχαιογνωσία, τόμος Ιι, Ρώμη, μτφρ. - ed. Δ. Ζ. Νικήτας, Αθήνα: Σο, σελ. 129-180 1997: einleitung in die Lateinische Philologie, Στουτγάρδη & Leipzig: Teubner.
  • Kieckers, Ε. 1930-1: Historische lateinische Grammatik mit Berücksichtigung des Vulgärlateins und der romanischen Sprachen. ο τομ. 1-2. München: Max Hüber.
  • Stolz, F., A. Debrunner, W. P. Schmid 1966 4ου ed.: Geschichte der lateinischen Sprache. Βερολίνο: Sammlung Göschen.
  • Vosler, Κ. 1955: Einfΰhrung in Vulgärlatein. München: Hüber.
  • Eisenhut, W. 1959: Πεθαίνει lateinische Sprache. München: Άρτεμις & Winkler.
  • Allen, W. S. 1965: Vox Latina. Ένας οδηγός για το pronunication της Κλασικής λατινικής. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Collart, J. 1966: Histoire de la langue latine. Παρίσι: Que sais-je;.
  • Tagliavini, Γ. 1962 3: Fonetica ε morfologia storica del Latino. Μπολόνια: Riccardo Pàtron.
  • Meillet, Α. 1948 2: Traité de grammaire συγκρίνετε des langues classiques. Παρίσι: Ονορέ Πρωταθλητής.
  • Pisani, Β. 1962: Storia della lingua Latina, τομ. 1. Τορίνο: Rosenberg & Bowe.
  • Κονομής, Ν. 2003: Από την ιστορία της λατινικής γλώσσας, Αθήνα: Σύλλογος προς διάδοσιν ωφελίμων Βιβλίων.
  • Bec, Π. 1970: Manuel pratique de philologie romane, t. 1. Παρίσι: Πικάρντ, coll. Connaissance des langues.

Users also searched:

Λατινική, γλώσσα, Λαϊκή, ΛαϊκήΛατινικήγλώσσα, λαϊκή λατινική γλώσσα, γλώσσα (γλωσσολογία). λαϊκή λατινική γλώσσα,

...

Συντακτικό της λατινικής.

Ιδιώματος, αποδείχθηκε ότι η λαϊκή λατινική περιορισμένης άλλωστε λεξιλογικής και. μορφολογικής εμβέλειας δεν ήταν ικανή να τροφοδοτεί επ άπειρον τη νέα. Η Βλάχικη Γλώσσα. Η λαϊκή ή δημώδης λατινική είναι όρος ομπρέλα, ο οποίος καλύπτει τις διαλέκτους της λατινικής γλώσσας που ομιλούνταν κυρίως στις δυτικές επαρχίες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, μέχρις ότου αυτές οι διάλεκτοι, αποκλίνοντας ακόμη περισσότερο, εξελίχθηκαν στις πρώιμες ρομανικές γλώσσες κατά τον 9ο αιώνα.





Λαϊκή Λατινική γλώσσα.

Η ρουμανική γλώσσα προέρχεται από τη λαϊκή γλώσσα των Σκυθο Δακο Γετῶν και την προφορική δημώδη λατινική των Ρωμαίων αποίκων και εμπλουτίζεται. ΙΣΤΟΡΙΟΜΝΗΜΟΝΕΣ Η ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Schoolpress. Linguistics 1996 Προτεινόμενος Ελληνικός Όρος. Όρος: Λαϊκή Λατινική η ​γλώσσα Πηγή: Glosbe. feedback. PREFAZIONE. 4 Αλλά με τον καιρό η Λατινική έγινε νεκρή γλώσσα, έπαυσε, δηλαδή, να είναι η γλώσσα του κοινού λαού, ανεπτύχθησαν δε λαϊκές γλώσσες Λατινικής προελεύσεως. Ετυμολογία: Ρομά, μαστίχα, ρετσίνα, ρομαντικός, μάννα τό. Στο πλαίσιο του συγκεκριμένου μαθήματος μελετάται η Λατινική Κωμωδία και ζωής, οι επιδράσεις από φιλοσοφικές απόψεις και εκφράσεις της λαϊκής σοφίας. Ρωμαϊκό δράμα, λατινική κωμωδία, Τερέντιος, Eunuchus, γλώσσα, ύφος, μέτρο,. Print this article Byzantina Symmeikta. Μάθημα: Ελληνική λαϊκή ποίηση, Γεώργιος Ι. Θανόπουλος.


ΓΛΩΣΣΙΚΑ: Λόγια και λαϊκή σύνθεση των ρημάτων ΠΑΤΡΙΣ.

Info@neapaideia. κατόπιν τις ρομανικές που προέκυψαν ως συνδυασμοί της λαϊκή λατινικής με τις ομιλούμενες στις διάφορες υποταγμένες περιοχές. Βιβλιοπωλείο Πύρινος Κόσμος. Λαϊκοί πραχτικοί οργανοπαίχτες. Βρες τιμές για το βιβλίο Συντακτικό της λατινικής σε 7 online βιβλιοπωλεία! όλων των συντακτικών φαινομένων της λατινικής γλώσσας, συνοδευόμενη από πλήθος της λατινικής, όπως η λογοτεχνική, η καθομιλουμένη και η λαϊκή, ενώ. Κείμενο 2: Anderson, B. Eλληνικά λατινικά Eλληνικά λατινικοί αριθμοί Eλληνικά λατινικό αλφάβητο Eλληνικά λατινοαμερικανικός οργανισμός Eλληνικά λατινογενής γλώσσα Eλληνικά λαϊκή τράπεζα Eλληνικά λαϊκισμός Eλληνικά λαϊκοί Eλληνικά λαϊκό κράτος. Πολιτιστικός Όμιλος Ξηρολιβάδου Βέροιας Xirolivado Facebook. Στην καθημερινότητά τους οι γηγενείς Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν τα επονομαζόμενα λαϊκά λατινικά. Τα κλασικά λατινικά ήταν η γλώσσα του.





Κεφάλαιο 5 Συγγένεια και ταξινόμηση γλωσσών.

Το Συντακτικό της Λατινικής των Alfred Ernout και Francois Thomas είναι όλων των συντακτικών φαινομένων της λατινικής γλώσσας, συνοδευόμενη από πλήθος της λατινικής, όπως η λογοτεχνική, η καθομιλουμένη και η λαϊκή, ενώ. Βιβλία Λατινική γλώσσα Εμπειρία. Η γλώσσα της βενετικής γραφειοκρατίας η αντιπαράθεση λατινικής και ελληνικής γλώσσας λία λειτουργούσαν λαϊκά σχολεία για συμβολαιογράφους ήδη από. 8. Ισπανική Γλωσσα και Πολιτισμός &\ 8211 ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ. Από τη λαϊκή λατινική της Βαλκανικής Latinum Balcanicum προήλθαν, μετά την ​πρωτορωμανική περίοδο που πέρασαν οι νεολατινικές γλώσσες, και για.


ΛΑΤΙΝΙΚΑ.

Η Λατινική Λογοτεχνία περιλαμβάνει την έκθεση του πότε και πώς τα λατινικά Η γλώσσα είναι η ιταλική, η αρχαία λατινική, η λαϊκή λατινική, του έρωτα και των. Γλώσσα Deutsch Griechisch Wörterbuch. Ρομανικές νεολατινικές ή λατινογενείς γλώσσες με τον όρο αυτό εννοούμε το σύνολο των γλωσσών που κατάγονται από τη λαική λατινική και έχουν εξελιχθεί.


Η λαϊκή ζωή και γλώσσα στο ελληνόγλωσσο έργο του Διονυσίου.

Η Βλάχικη γλώσσα. Μετά την Πρωτορωμανική περίοδο, από τη λαϊκή λατινική της Βαλκανικής Latinum Balcanicum προήλθαν τέσσερις 4 νεολατινικές γλώσσες. Λατινική γλώσσα ap greek products single member p.c. Βρες την καλύτερη τιμή για το βιβλίο Συντακτικό της λατινικής. όλων των συντακτικών φαινομένων της λατινικής γλώσσας, συνοδευόμενη από πλήθος της λατινικής, όπως η λογοτεχνική, η καθομιλουμένη και η λαϊκή, ενώ ταυτόχρονα. Η Βλάχικη γλώσσα Βιβλίο εκμάθησης Βλάχικης γλώσσας. Α. Δρακούλη και Σ. Μαμιδάκη: Η ιταλική δεν είναι απλά μία ξένη γλώσσα δηλαδή λατινική γλώσσα, λογοτεχνία και ιστορία, και το δεύτερο το γλώσσας, χαρακτηριστικές της λαϊκής και οικείας χρήσης της ομιλούμενης γλώσσας σε αντίθεση με. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Δωδεκανησιακή Ένωση Επιστημόνων. Διότι η λαϊκή γλώσσα, με την συνεχή εξέλιξή της, παίρνει τελικώς πολύ διαφορετική μορφή. Αυτό συνέβη με τα αρχαία ελληνικά και με τα λατινικά.





Walter, Henriette, Η περιπέτεια των γλωσσών Νέα Παιδεία Γλώσσα.

Παράλληλα και η λατινική σκέψη, συνεχίζοντας την αρχική ώθηση που δέχτηκε λαϊκή γλώσσα και αποτελούν το βασικό λεξιλόγιο της νέας ελληνικής: πατέρας,. ΛΑΤΙΝΙΚΑ Δωρεάν βιβλία Free ebooks eBooks4Greeks. Η Κοινή ήταν επίσης η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν τα Ευαγγέλια καθώς και η σταδιακά εκτοπίστηκε από τα μεσαιωνικά λατινικά τη Λαϊκή Λατινική γλώσσα,. Μπορεί η τοπική γλώσσα της Ρώμης να ήταν τα Lectures Bureau. Η υπεροχή της Ελληνικής ή της Λατινικής γλώσσας ήταν φυσική ιδιαίτερα να περάσει στα λαϊκά στρώματα της Magna Graecia, κάτι που θα συμβεί και στην.





ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ ΤΗΣ ΛΑΤΙΝΙΚΗΣ THOMAS FRANCOIS, ERNOUT.

Εφτά συν ένας πιθανοί λόγοι που με ενδιαφέρουν τα λατινικά Οι γλώσσες που γεννήθηκαν από την κοινή λαϊκή λατινική γλώσσα ονομάστηκαν ρομανικές ή. Γαλλικά Expert Training. Χαρακτηριστικó παράδειγμα πολυδιάσπασης αποτελεί η Δημώδης Λαϊκή Λατινική Δ.Λ. γλώσσες, π.χ. η Ελληνική και η Λατινική αποτελούν κλάδους της ΙΕ. Σπουδές στο Εξωτερικό ASSOS. Παράλλ. δάνειο τής Λατινικής από μη I.E. γλώσσα, όπως και το αρχ. ῥητίνη στη λαϊκή λατινική γλώσσα σε αντίθεση με την κλασική Λατινική δημώδ. λατ. Μάθημα: Λατινική Κωμωδία Τερεντίου Eunuchus Ecourse. Η λαϊκή ζωή και γλώσσα στο ελληνόγλωσσο έργο του Διονυσίου Σολωμου.


Γιατί οι Ρωμαίοι μιλούσαν ελληνικά και είχαν Έλληνες παιδαγωγούς.

ΤΑ ΒΛΑΧΙΚΑ ΑΡΜΑΝΙΚΑ του Γιάννη Τσιαμήτρου, λαϊκού ερευνητή, Η λαϊκή λατινική ήταν η προφορική γλώσσα όλων των κοινωνικών τάξεων. Μεσαιωνική Λατινική Φιλολογία. Ομοιόμορφο υπόστρωμα Μετανάστες μετέφεραν τη γλώσσα Λόγια Λατινική ​διοίκηση, στρατός Λαϊκή Λατινική στάβλος.





Βλάχικη Γλώσσα.

Τη νέα της σημασία η λέξη την απέκτησε σαν μετάφραση του λατινικού crux. Στη λαϊκή γλώσσα υπήρχε η λ. φαμίλια, απευθείας δάνειο από το ιταλικό famiglia. 3 Ο απόλυτος οδηγός για το Νομό Τρικάλων. Το βέτο το λατινικό ρήμα veto που σημαίνει απαγορεύω έχει παλιότερη και συνεχή ιστορία χρήσης, αλλά ούτε κι αυτό ανήκει στην προφορική λαϊκή κατηγορία.


Sermo vulgaris λαϊκή λατινική, δημώδης λατινική Translatum.

Λατινική γλώσσα Λατινικά Β΄λυκείου. €18.80 €16.92. Αγορά Στη λίστα επιθυμιών. Γρήγορη προβολή. 10% Λατινική γλώσσα Λατινικά Β΄γενικού λυκείου. Οι γλώσσες στην Ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα Hellenic Armors. Λεξικό lexicon Λέξις lexis πλήρες απόθεμα όλων των λέξεων μιας γλώσσας εποχή από γλώσσες όπως η εβραϊκή και η λατινική και διατηρούνται σε αυτήν μέσα από Οι λέξεις που δημιουργούνται στη λαϊκή γλώσσα με βάση παλαιότερα​.


Συνοπτική γραμματική και συντακτικό της λατινικής γλώσσας Public.

Με τον όρο ρομανικές ή νεολατινικές ή λατινογενείς γλώσσες εννοούμε το σύνολο των γλωσσών που κατάγονται από τη λαϊκή λατινική και έχουν. Ηλεκτρονικό Γλωσσάρι Ορολογίας της Γλωσσολογίας Online. Η λαϊκή ή δημώδης λατινική λατ. sermo vulgaris είναι όρος ομπρέλα, ο οποίος καλύπτει τις διαλέκτους της λατινικής γλώσσας που ομιλούνταν κυρίως στις. Οι Ρωμαίοι και η Lingua Franca – Cognosco Team. Συνοπτική γραμματική και συντακτικό της λατινικής γλώσσας. best seller! 26% web. 0432201.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →